个巧妙法,也能让你看到你自己身上的业力啦。稍微有点悟性你都能获得很大进步。
体与用,就像为师能控制自己的思维心分别心一样。
能够控制自己想什么不想什么。从什么想法中将自己拉出来,往另一面去想去看。
亦或者随意一下我就都看完了,根本都不用想,随便一瞅就知道了。
这都是用嘛。能用这个的才是我。嘻嘻嘻。
当然,有没有修行啊,这个从外表上去看,很多人心不明的时候是很难看出来的。
正如道不言语,说即是错。
从自性的角度来讲,为师写书与说话叫做言妙法。
表面上你看是有分别的,正如海遇到风时会起浪,实际上是无分别的。
你有呼,我有应,这叫体用一如。”
“那么师父,这个体和用是什么关系呢?”
“这个呀,比如说;有人张嘴说了很多很多,但是都不是自己悟的,全是查资料依经典,或者听人说的。从来都没有自己的感悟。只是在证明自己的观点,好像说的头头是道,但不是从自性中悟出来的,是找一些东西来证明自己的观点,这个就落在用上了。
正如很多人都问为师看书嘛?想请教为师看点什么书好。我看特么吉毛书啊?我看书都是随机的看着玩儿的。我写那一大堆东西里面,大部分是我悟的,有一部分是拿来为了让你们能听明白用的。
看我讲的那朵牛逼的无常花,还看不出来嘛?那不是我在用自己的言语,来给大家讲无常规律呢吗?
你再看我说的那些二元八元三维十维的话语,那不是我借过来用,让你们能听懂呢吗?哈哈哈。”
“明白了。对了师父,有些人总说自己开悟了开悟的,那些人真的开悟了嘛?”
“哈哈哈,开悟是需要一定基础的,如果你对开悟有一定了解的话,那么一定会听过那种话。”
“什么话呀师父。”
“一个开悟的人,三朝天子,九代帝王,才能够开悟。
这年头,啥人一张嘴就说自己开悟了开悟了。之前我有粗浅的说过开悟这件事情。是想让大家从浅处了解这一言语。
往深了说啊,一个真正开悟的人。
说的是解析天道后,并且能运用天道规律的人。依然不是常人粗浅认识中的理解。
你说你开悟了,那么好嘛,请问你一个最基础的问题;你出无常了嘛?还受惯性思维与情绪影响了嘛?
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