第518章 一切皆为向上滋养

尊重，我让着你，不代表我怕你。我翻脸也不是为了翻脸，而是提醒你不要得寸进尺。

该拒绝时得学会拒绝，该特么翻脸时候得学会翻脸，因你自身的软弱壮大别人的恶，你这不叫善，这特么叫假仁假义假慈悲。

尤其是这般之后还感觉自己委屈的，那不更特么生怨恼烦了嘛？

先出无常，然后再用无常规律，这才是道。

觉为根，心为体，道为用。万物为我所用。

一切意念，思维，情绪，皆为得道者所用，来指导自己的人生。

这不是教一个人，无情无义，而要人以无情有情道同体，以无情之心干有情之事，才特么叫真情。

跟有作恶能力不作恶一个意思，我能无情的脱离世间一切情绪影响羁绊，但我却以这般状态干特么有情之事，这才是特么牛逼。

你说你有情有义，你做点什么事情，都想贪图，外求点什么东西，那不叫真情。

而吾心看似无情，甚至是冷血，却特么干有情有义之为，这特么才叫神，才叫仙，才叫慈悲与大爱。

夸夸其谈不要紧，滔滔不绝也不要紧，看你用这个干特么什么。

你若用来欺人，那就是傻批。你若用来助人，这叫本事。

任何东西，不看这个东西的好坏，看你的发心，初心，之后的用。

有人用人的贪心，给人洗脑，下定义，亦或者灌输有的没的认知，然后获取不义之财，这就是恶。

而有的人，用这个助人修行明悟，虽也收取一定财物，但以人之根本为出发点，不因此事给人造成困扰，赚取生活的同时，拿真心出来去助人脱离苦海，取的是有义之财。

不因众生无常，就狠心的要求必须如何才教导什么，而是因人而异，不给众生造成苦恼的同时，尽自己所能，让众生佛性觉醒，走上大道之路。

看似区别不大，天差地别。

无情怎会在乎你之死活，有情又怕这般对你好后而不得善果。

既要有能接受一切变化的冷酷，又要拿出心来去干有情的事情。

世人迷迷糊糊，听风是雨。

佛祖从来没创立过佛教，老子也从未创立过道教，耶稣也从未创立过基督教。

老子死了六百年后才有的道教，佛祖死了一百多年以后才有的佛教，耶稣死了三百年以后才有的基督教。

也就是这三个宗教其实跟他们本人没有任何关系。

老子不信仰道教

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