第248章 归途

吴郎中名叫吴承德，字惟贞，金陵人，曾祖吴福做过户部侍郎，出身于世代簪缨的书香门第，自幼深受家学影响。

少年时，其父为之延请侨寓金陵的名儒吴展生先生为师，学吴举业制艺，遍览经史着作，希望他能够登科入仕，光耀门庭。

吴承德也“常欲奋志青云，以功名高天下”，效其先祖吴福，做出轰轰烈烈的勋业。

然吴承德二十一岁时，因用功过勤，突患眼疾，左目红涩，白睛如血，不得已延医就诊。

而庸医误用大黄、黄连等寒泄之剂，致脾阳大亏，数年之内，屡犯中虚，左目完全失明。

科举时代，五官不正，不准入仕，遭此劫难，吴承德的仕进之路被彻底断送。在哀痛之余，他发愤立志：生不为良相济世，亦当为良医济人，于是拜师学医，走上了弃儒从医的道路，苦读历代中医典籍。

吴承德凭着深厚的文化功底，苦读历代中医典籍，数年勤奋攻研，浸淫有成，开始在金陵城悬壶济世。

在行医过程中他又不断总结经验，寻同道求索，医术精进，十年间医名大盛，时人将之与金陵城名医白桐并称“南白北吴”。

吴承德从医伊始，是从研读张仲景的《伤寒论》入手的，然后是《金匮玉函要略》，黄帝、岐伯的《内经》，扁鹊《难经》等中医根本典籍。

他奉仲景等四人为“医门四圣”，认为“四圣”之外，历代名医持论多有偏失，以至误诊死人，其根本原因是“四圣”之书错简零乱，

兼之历代传注谬误所致。因此发愿致毕生精力，对“四圣”之书，从源到流，重加考订，还其本来面目，以凭后世遵循。

靖德十一年二月，吴承德游历、行医北京，适遇靖德帝病重，太医院与京城名医多方调治无效，帝疴渐沉，百医束手无策。

当时，宫中有一太监为金陵邺南村人，平日家乡人曾向其说过吴承德医术高超，便向朝廷推荐。

诏至，吴承德辞曰：“敝乃草民，不懂君臣大礼，恐万岁见责，有欺君之罪。”

靖德帝传谕：“免恕一切，至宫廷时对朕面只行叩首之礼。”

并令侍官带奉银及绫郭缎匹为礼，再诏吴承德进宫。吴承德辞曰：“无功不受禄，敝乃布衣之士，岂敢接受。”

帝怒，再赐以五品官服，按品赐银，再次传进。吴承德见实难推诿，遂入宫。

靖德欲试吴承德医术高低，故虚设一帐，令一体弱宫女卧其内，只露一手于帐外，让吴承德

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