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索卢参急忙闪开俱酒的跪拜,赶上前来,双手相搀:“公子有伤在身,参等安敢受此大礼。”
晋俱酒感觉一股力道绵绵传来,不由分说就被索卢参搀了起来。
索卢参邀俱酒一起进屋,晋俱酒一一慰问受伤的墨家弟子,感谢诸子相救之恩。并将携带草药山参之类奉上以助养伤。
墨家君子固穷,甘于清贫,此前对晋公所赠贵重物品一概回绝,但见公子俱酒带来的是些疗伤用品,便未做推辞,道谢收下。
索卢参请公子到客舍叙话,二人在分宾主跪座,俱酒两膝着席,上体耸直,双脚向后,正襟危坐,以示恭敬。
只见索卢参面目黧黑,双手粗糙,指节掌心长满老茧,一看就知身怀一身硬家功夫。
晋俱酒再次表达对鸦山救命之恩的感激之情:“若非先生及墨家诸子仗义出手,俱酒恐已伏尸荒野,墨家于晋、先生于俱酒,均有再生之恩。”
索卢参面无表情、拱手还礼道:“公子言重了。墨家秉持‘强不执弱、富不执贫’之道,凡大者攻小、强者侮弱、众者贼寡之事,墨家见之,必出手相援。”
“之前在鸦山之时,我与众师弟确实出手相救,此乃基于墨家兼爱非攻、扶助弱小之主旨,换作其他弱小,墨家亦会出手,公子不必太过挂怀。”
晋俱酒不由得心中一 阵感叹,正义感已经融入了到了墨家思想的血液,这就是二千多年前的诞生于中华大地的朴素哲学,一定程度上墨家的部分思想与马克思主义有异曲同工之处。
所以在清末民初文化思潮中就出现了“墨学重光”现象,知识界持“墨学马克思主义等同论”者不在少数,甚或论称墨子是“东方的马克思”。
晋俱酒索道:“索卢先生,晋国现状先生也亲眼目睹,诸侯纷争,乱世苦多,欲灭晋国者不在少数。俱酒年幼体弱,惊心苟活,但仍难避杀身之祸,天下恐已无俱酒立锥之地。墨家秉承大爱之心,先生身怀盖世绝技,还请先生救我。”言毕一揖到地,不住战栗,不肯起身。
索卢参连忙将晋俱酒搀扶起来,叹息一声,缓缓地道:“公子,晋国国运,墨家恐无能为力。说到相救,鸦山之夜,可惜吾等力有不逮,非但未能救助贵国各位,反倒是被公子唤来神鸦所救。故‘救’字,参愧不敢当。”
晋俱酒感觉到索卢参似在推托。在这乱世,无论是保全性命,还是成一番事业,墨家这条粗腿必须抱紧了。
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