于随父姓的限制,就没那么严格了,而且一般也是上门女婿的孩子随母姓,因为女性意识的提升,加上男女平等的要求,导致很多的女性要求,孩子想随谁的姓,就随谁的。
科技的发展,让这事成为可能,因为所有人的信息,都在户籍系统当中,去登记结婚的时候,民政局自然会告诉你,要是三代血亲,就不可能结婚。
不是的话,结婚随你,孩子想随谁的姓,随你。
母系社会的时候,是随母姓,“姓”本身就是母系氏族的产物,因为是女子所生,氏才是父系的,只不过慢慢的,氏退出历史舞台,并且和姓有点混杂了。
但是作为代表女性权力的“姓”,由男人主导了,原因还是因为为了避免近亲繁殖,随母姓,知道母亲是谁,但不知道父亲是谁,毕竟孩子只有女人的肚子里,才能出来。
随父姓的话,就能够既知母,又知父了。
白风肯定明白这个道理,但是他不能现在就让人人都有姓,要是这样的话,怎么还去体现出地位的不同呢,怎么能让人有奋斗的欲望呢?
加上未来,推行一家一户,融合其他部落,都是一个非常长久的过程,这期间肯定也会打乱自己推进的进程,相比之下,一年生出一些畸形儿来,肯定是和整个华夏的发展没法比的,二者相较,肯定选择更重要的那一个。
要是发现某家人,连续生了好几个畸形儿,那华夏就会介入,强制他们不许再生育,男人女人都正常,那就说明他们两个有血缘关系。
再说了,就是现在华夏的条件好了,畸形儿也不是说能生下来就能活的,身体畸形的,基本生下来就会被父母给处理掉了,产婆也会登记处理,华夏还没有能力浪费资源去养活畸形儿,也没那么好的医疗条件。
要是智商不够的,还长大了的,那就只能给他们找活干了,种地总是有力气的,要是没有力气,那就干像看坟这样的工作吧。
这个时代也没有盗墓贼,看坟更像是门卫一样,来人了,要下葬,登记一下,查验一下死亡证明,要来祭祀,他们也可以带领着去寻找坟墓在哪里。
最主要的,就是安排就业。
燧人氏的头领们,很好奇,也丝毫不避讳的问:“你们的身体都这样了,华夏还养你们?”
缺了胳膊的人,也不在意,指着自己的断臂说:“我这胳膊,是为了华夏捕猎的时候,被熊给扯掉的,但是我运气好,活下来了,他们也差不多,基本都是为了华夏而残缺的。
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