第1417章 别来沾边

们来，就为学这个？搞慈善？”

夏炎解释道：“老大，苏姐的意思是借鉴方法，快速在交州推广，毕竟太平道士兵的忠诚度，是经过血火考验的。”

石渊摇摇头，切换了画面：“韩老大，太平道的崛起有其特殊历史背景——乱世。”

“在相对承平的‘盛世’，其依靠末世预言和均贫富口号吸引底层民众的模式，效率会大打折扣，因为缺乏更深层次的‘人文关怀’纽带。”

随后，视频画面定格在一个百年前的中年男人照片上。

男子微胖，戴眼镜，头发微卷，眼神有些茫然疲惫。

“比如这位先生，典型的社会边缘人，无房无车无妻，无存款无稳定工作，人生一片灰暗。”

画面一转，是热闹的婚礼现场。

还是那个男人，西装笔挺，容光焕发，正与一位温婉的女子交换戒指。

他们面前，站着一位主持仪式的牧师。背景里，宾客满座，乐队演奏，车队整齐。

石渊的声音带着一种沉静的力量：“他成为信徒后，教会为他组织了上百次相亲，帮他找到了工作，促成了这段婚姻。”

“婚宴、乐队、车队……所有开销，他没有花过一分钱。”

“试问，当他从一无所有到拥有家庭、事业和希望，他有什么理由不信奉带给他这一切的‘主’？”

“而他这样的人，在教会中还有很多，教会为他们付出了很多，不仅没有亏钱，还越来越有钱，这个课题，不值得研究吗？”

“当然，放在现在科技发达的时代，肯定没有研究的必要，但是这些模式很适用于农耕社会的灵境，这就是我们来这的缘由。”

韩星河思索了片刻:“嗯！这就是你说的人文关怀？”

华策摇头:“不止这些，孤寡老人，儿童，教会都有出力帮忙，小到维修家具，大到婚恋事业，生老病死，都有人帮助。”

“在做这些的同时，教会还会维持经济，保证有钱持续运营。”

韩星河依旧不屑:“呵，国内搞宗教的多了去了，去个寺庙还要收门票，上香都需要交钱，基督教不也是这一套东西，我不觉得有什么新鲜的。”

石渊道:“韩老大说的是那些坑蒙拐骗的商业化行为，正规教堂不收任何费用，纯自愿，教堂的资金一方面是经营商业，很大一部分都是来自信徒捐赠，自愿捐赠。”

“韩老大应该学习其中可取之处，而不是抱有成见，苏总希望以最快

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